納金網(wǎng)藝家人設(shè)計(jì)師——梁崇柏

我叫梁崇柏，我來自臺(tái)灣，畢業(yè)于臺(tái)灣實(shí)踐大學(xué)。

我曾在三家企業(yè)做過實(shí)習(xí)設(shè)計(jì)師。

但是，
我從高中開始就有一個(gè)理想，那就是創(chuàng)業(yè)；
我從高中開始就為自己的人生選定目標(biāo)，那就是做屬于我的企業(yè)文化；
我從高中開始就為自己的未來做準(zhǔn)備，做有我企業(yè)文化味道的企業(yè)。
而這，就是我選擇設(shè)計(jì)的原因。

做“Memento”,做自己的品牌

“Memento”是我創(chuàng)建的工作室，是我的第一個(gè)品牌。

在法語里，它是Mémento；

在西班牙文里，它是Recuerdo；

而中文里，它是回憶，記憶與紀(jì)念。

目前工作室品牌的市場(chǎng)定位？

我對(duì)于自己的工作室及品牌定位是走比較高端的精品路線，例如，工作室中的第一個(gè)產(chǎn)品《信物》就是主打“心意”。它將不再是傳統(tǒng)的拆信刀，而是一款傳達(dá)言語，表達(dá)情感的作品。此外，工作室并不不會(huì)是完全的設(shè)計(jì)公司。除了有自己的產(chǎn)品設(shè)計(jì)之外，還會(huì)跟高端品牌合作，未來將陸續(xù)推出更多品牌精品。

第一次創(chuàng)業(yè)，遇到過什么難題？

做什么，做的好不好，產(chǎn)品能不能賣掉；

材料從哪里來？誰來做？合作廠家在哪？怎么找到最實(shí)在，最便宜，品質(zhì)最好的做法？

做了。生產(chǎn)。錢，創(chuàng)業(yè)基金從哪里來？

怎么賣？賣給誰？從哪里賣？哪里有渠道，或者有沒有認(rèn)識(shí)的人？

哪里找經(jīng)銷商，哪里趙代理商。

推廣，宣傳怎么做？

以上那些問題全都是每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者必須想，也一定會(huì)遇到的問題和難題。但在踏上創(chuàng)業(yè)這條征程之后，對(duì)我來說就沒有害怕一詞。這么多問題對(duì)于每一個(gè)人來說，或許是苦難，但對(duì)我來說就是創(chuàng)業(yè)的樂趣。只要我失敗之后并不是完全站不起來，并不是完全否定我之前的所有統(tǒng)籌和規(guī)劃，那么失敗又算什么。我不害怕重來，我害怕的只是沒有重來的機(jī)會(huì)。

《信物》出世 理念成熟時(shí)

作品《信物》的靈感來源？

當(dāng)初畢業(yè)專題要做兩個(gè)題目，一個(gè)送給父親，一個(gè)送給母親。后來發(fā)現(xiàn)我要感謝父母親的這個(gè)情感就可以當(dāng)作是一個(gè)題目了。所以后來，我直接以這個(gè)題目做出發(fā)點(diǎn)去做畢設(shè)。之后，我有發(fā)現(xiàn)其實(shí)非常多的人都有類似的情感存在，可能想感謝老師，提拔過的長(zhǎng)輩/前輩。

信物這個(gè)作品其實(shí)著重就是體現(xiàn)在心意的傳達(dá)上。我對(duì)你這個(gè)人的想法或了解，以至于我會(huì)送你這只拆信刀。所以其實(shí)它要傳達(dá)的是紀(jì)念上的意境會(huì)比較高。對(duì)于創(chuàng)作本意，它并不一定是要跟職業(yè)做連結(jié)。

比如有一只長(zhǎng)得像鑿刀的，有人想拿來送給心理醫(yī)師。但它其實(shí)是木工和石匠用的。原因是因?yàn)樗J(rèn)為每一個(gè)人剛來到心理醫(yī)生面前時(shí)，都像是外表包裹著一層硬殼的河蚌，而心理醫(yī)生在幫助你做治療的時(shí)候，就像是拿這把刀慢慢撬開你心理防備和受傷的硬殼，所以這里面包含的是他對(duì)心理醫(yī)生的想法。

每一只都有不同的寓意。

但其實(shí)，作為創(chuàng)作者，我可能會(huì)給信物的每一個(gè)物件一個(gè)小小的定義，但更傾向于讓消費(fèi)者自己去定義，自己去理解它。

《信物》

《信物》的材質(zhì)與制作過程中的困難？

信物的材質(zhì)取自不銹鋼。其中分為金色與銀色兩種。銀色較為單純，是純不銹鋼打造，我希望它是原色，也是最干凈最純粹的。金色是不銹鋼加上特殊且昂貴的金色噴漆。作為禮品與紀(jì)念品，它代表一個(gè)人的品味與個(gè)性，所以金色在地位的象征上顯得更為高大與重要。

此外，為了讓金屬不再是冰冷的，我在設(shè)計(jì)上隱藏了一個(gè)小技巧，使得它在加工的時(shí)候，會(huì)讓它的曲面變得溫潤(rùn)，不會(huì)這么冷意。

我會(huì)親自督促并刻意讓師傅每一只都用手工方式去拋跟磨，我想讓每一只的形狀都有一點(diǎn)不一樣，體現(xiàn)出的視覺和摸起來的感覺是溫暖的。

為何選擇拆信刀做情感寄托：

1、對(duì)中國(guó)人而言，信是信息和想法的傳遞；

2、市面上的拆信刀只是表面的用途，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代很少人在寫信與拆信，所以我希望給予它定義，讓它并不是只是一把普通的拆信用具。

它可以變成一種桌面擺飾，或者代表一個(gè)人的品味象征。而我就好像是一個(gè)魔術(shù)師，給予了它魔法。

《信物》

水泥抹刀：1.泥做師；2.耐心、不畏辛勞 | 剪刀：1.理發(fā)師、裁布；2.優(yōu)雅、簡(jiǎn)約 

羽毛筆：1.文學(xué)、書法；2.善于分析、優(yōu)美 | 扳手：1.電機(jī)工程、黑手、玩車；2.理性、毅力

鑰匙：1.鎖匠；2.精準(zhǔn)、用心 | 鏟子：1.園丁、喜歡植栽；2.耐心、用心

云型板：1.設(shè)計(jì)師、喜好創(chuàng)作；2.好奇心、富創(chuàng)造力 | 量角器：1.工程、丈量；2.理性、精準(zhǔn)

鑿刀：1.工匠 、挖掘開鑿；2.毅力、努力不懈 | 針：1.裁縫、衣物業(yè)；2.精準(zhǔn)、敏銳、細(xì)心

做“會(huì)設(shè)計(jì)的商人”

我從不否認(rèn)也從不介意被稱作“會(huì)設(shè)計(jì)的商人”，
對(duì)我來說，那是對(duì)我的雙重肯定。

你的設(shè)計(jì)風(fēng)格你認(rèn)為是哪一種？

不需要偏向哪一方（中西兩方）；我比較在乎產(chǎn)品在功能以外的東西。例如菲利普斯的炸檸檬器，它榨汁的功能實(shí)則并不好，甚者榨汁途中檸檬汁四濺。但它的外觀和華麗，可以用于社交。只要將它放在桌上或架子上，它就可以自成一道光來吸引客戶。所以我的設(shè)計(jì)并不是強(qiáng)調(diào)一個(gè)產(chǎn)品本身的功能多好，而是將重點(diǎn)放在它的社會(huì)價(jià)值，體現(xiàn)擁有者的品味和逼格。

《行動(dòng)電源》

除了產(chǎn)品設(shè)計(jì)，你的興趣是設(shè)計(jì)思維與品牌規(guī)劃？

我設(shè)計(jì)產(chǎn)品，但也做設(shè)計(jì)策略。對(duì)于我做的產(chǎn)品而言，我很在乎用戶的使用體驗(yàn)和感受。我喜歡在原本的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上通過小小的設(shè)計(jì)改變，讓使用者達(dá)到更加順流利和方便的感覺。所以我設(shè)計(jì)的產(chǎn)品用一個(gè)字就是“順”。

對(duì)于設(shè)計(jì)思維與品牌規(guī)劃，我從來不曾放棄。投資大亨巴菲特并不在乎錢，但他的錢卻多到數(shù)不完。他喜歡投資也善于投資，他會(huì)讓每一個(gè)他投資的企業(yè)和項(xiàng)目蓋上屬于他的理念和文化，而這，就是我的目標(biāo)。我喜歡做設(shè)計(jì)策略的品牌規(guī)劃又或者是幫別人用設(shè)計(jì)的角度去做商業(yè)策略，于我而言，興趣于此就是享受自己的理念和文化在企業(yè)上體現(xiàn)。

通常需要哪些步驟？

例如，前期的需求與市場(chǎng)調(diào)查；

中期的品牌策略與擬定；

中后期的設(shè)計(jì)項(xiàng)目執(zhí)行；

以及最后的行銷后端操作。

體驗(yàn)即機(jī)會(huì)

體驗(yàn)是指了解和分析，并且建立這個(gè)體驗(yàn)的流程。從中間就會(huì)找到切入點(diǎn)和很多可以創(chuàng)作和下心思的地方。這于我而言，我就認(rèn)為這就是一個(gè)機(jī)會(huì)。所以我會(huì)去嘗試更多方面和理解更多產(chǎn)品。

編者按：

崇柏在向我展示他的作品《信物》時(shí)，我曾告知他我很喜歡那只針形拆信刀。他問我，那么你認(rèn)為別人會(huì)送給你這只刀還是其它的呢？這讓我突然茅塞頓開他做《信物》的意義。每一只拆信刀有每一只的寓意，我選擇我喜歡的代表自己，而朋友選擇他眼中的“我”贈(zèng)送給我，一個(gè)相互與反轉(zhuǎn)的定義，讓我突然對(duì)這個(gè)作品產(chǎn)生了共鳴和理解。

此外，我問崇柏，Dieter Rams的好設(shè)計(jì)十項(xiàng)原則中有一則是：好的設(shè)計(jì)是易于理解的。也就是產(chǎn)品必須能夠解釋它自己，看到這條原則我想到了《信物》，是否它本身就能夠解釋自己的寓意？

崇柏給了我否定的答案，他告知，Dieter Rams的十誡可以解釋的相當(dāng)哲學(xué)，各方人馬會(huì)有不同的角度去解釋每一則原理，但在《信物》之上，還是需要?jiǎng)?chuàng)作者給予字詞當(dāng)作引子，不過還是希望用戶用自己的想法和觀點(diǎn)去給予自己所屬《信物》的涵義。

我想，這也確實(shí)是一個(gè)值得思考的問題。

梁崇柏樹的《信物》此次又收到了歐洲三個(gè)國(guó)際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的青睞，并邀請(qǐng)他前往意大利等地接受展覽與頒獎(jiǎng)，我們也祝愿他與他的《信物》越走越遠(yuǎn)……

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