素有互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者導(dǎo)師稱號的馬云，不久前曾說過一句雷倒眾生的話：“我感覺中國上網(wǎng)的人素質(zhì)總體來說要比不上網(wǎng)的高，但是在網(wǎng)上發(fā)表觀點的人，總體是網(wǎng)上水平最差的那一幫人！”靠互聯(lián)網(wǎng)取得事業(yè)成功的馬云，卻鄙視網(wǎng)上輿論，這毫無邏輯可言的論斷難免讓人感到意外，但不是無跡可尋。

    雖然屢屢處于輿論風(fēng)暴的風(fēng)口浪尖，卻能以強大的公關(guān)能力從容化解，這助長了馬云應(yīng)付輿論的自信。關(guān)于支付寶歸屬權(quán)變更一事，馬云口口聲聲要給公眾一個交代，公眾卻對其毫無期待?，F(xiàn)在站出來質(zhì)疑馬云的不只是網(wǎng)民，還有以胡舒立為代表的資深財經(jīng)媒體人，就連民營企業(yè)家也沒有幾個站出來聲援馬云。VIE（協(xié)議控制）被擺上臺面，觸動了海外上市以及有意海外上市企業(yè)的神經(jīng)，犯了眾怒。馬云的陣腳凌亂了。

    為什么會走到這一步？

    不是馬云愚鈍或者邪惡，我認(rèn)為是命運，馬云那一代企業(yè)家的共同命運。在價值觀成形的年代里，他們所能接觸到的讀物滿是語錄、雜文和演義小說。雖 然馬云也會與時俱進(jìn)，說許多勵志的場面話，但真正指導(dǎo)馬云行事做人的基本教條，不出時代之外?？墒欠旁谌祟悮v史的大背景當(dāng)中來看，它們?nèi)欠侵髁鞯摹?br />
    所謂主流價值觀，即人之常情。中國的主流價值觀是孔儒倡導(dǎo)的仁義禮，西方的主流價值觀是自由民主博愛。雙方如出一轍，仁者博愛，義者民主，禮者 自由。所以晚清士人初到西歐北美，驚訝于當(dāng)?shù)厣鐣戎袊咏寮依硐?。中西方差別不在價值觀，而在于實現(xiàn)價值觀的能力。盡管西方社會仍有許多缺陷，但不 能不承認(rèn)他們做得更好。

    東西方主流價值觀不約而同，非主流則五花八門，東西方的非主流都有不少。

    中國除儒家之外的諸子百家都可以列入非主流，道、法、墨、佛等，它們或者趨于消亡，或者注入儒家價值觀，只保留其形式。西方除自由主義之外的哲學(xué)理念也都可以打入非主流，民族主義、國家主義、犬儒主義、社會達(dá)爾文主義、絕對主義等。

    非主流也許能興盛一時，時間一長就會疲態(tài)畢露，原因無他，不符合人之常情而已。換成中文慣用句式就是：非主流能打天下，不能坐天下。

    支撐非主流的力量主要是英雄情結(jié)，樹立強大的敵人，販賣悲情。

    文革時代鼓吹的“造反有理”，“橫眉冷對千夫指”，以及后來的小說家言：“以弱勝強、絕處逢生”。馬云說的是永遠(yuǎn)保持創(chuàng)業(yè)者心態(tài)，做中小企業(yè)代言人。作為挑戰(zhàn)者的時候都是光芒四射，成為領(lǐng)袖或者宗師之后卻進(jìn)退失據(jù)。

    由于互聯(lián)網(wǎng)普及，大眾輿論在網(wǎng)上展開良性競爭，主流價值觀借助話語市場重新浮出水面。馬云痛斥網(wǎng)上言論的時候，他沒有意識到問題出在自己身上。他站在非主流一邊。央行迄今不情愿站出來對支付寶牌照一事表態(tài)，就是礙于輿論，或者說礙于主流價值觀的力量。

    牛根生、陳光標(biāo)……曾經(jīng)左右逢源的一代民營企業(yè)家，在互聯(lián)網(wǎng)時代，尤其是微博出現(xiàn)之后，感覺與這個社會越來越不合拍。同輩歌手崔健寫的歌詞“不 是我不明白，這世界變化快”是最好的寫照。

    幸好時勢造英雄，時勢也毀英雄，某些偶像倒塌只是兌現(xiàn)時代的錯謬，而非一個階層的窮途末路。在回歸主流社會的道 路上，我們也許該把希望投向更年輕的企業(yè)家，比如丁磊、馬化騰。